Chill to Life 為生活注入一絲愜意

སངས་རྒྱས་སྨན་ལྷའི་སྨོན་ལམ་ཆེན་པོ་བཅུ་གཉིས།
藥師琉璃光如來十二大願

第一大願：自身光明照無邊界願我來世得菩提時，自身光明熾然，照耀無量無數無邊世界。

བདག་མ་འོངས་པའི་དུས་སུ་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པའི་ཚེ། བདག་གི་ལུས་ལས་འོད་ཟེར་འབར་བས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གྲངས་མེད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་གསལ་བར་བྱེད་པར་གྱུར་ཅིག

願我來世，得阿耨多羅三藐三菩提時，自身光明熾然，照耀無量無數無邊世界，以三十二大丈夫相、八十隨形莊嚴其身，令一切有情如我無異。

第二大願：身如琉璃內外清淨願我來世得菩提時，身如琉璃，內外明徹，淨無瑕穢。
བདག་མ་འོངས་པའི་དུས་སུ་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པའི་ཚེ། བདག་གི་ལུས་བཻ་ཌཱུརྱ་ལྟར་ཕྱི་ནང་གསལ་ཞིང་དྲི་མ་མེད་པར་གྱུར་ཅིག

願我來世，得菩提時，身如琉璃，內外明徹，淨無瑕穢，光明廣大，功德巍巍，身善安住，焰網莊嚴，過於日月；幽冥眾生，悉蒙開曉，隨意所趣，作諸事業。

第三大願：令諸有情受用無盡願我來世得菩提時，以無量無邊智慧方便，令諸有情皆得無盡所受用物。

བདག་མ་འོངས་པའི་དུས་སུ་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པའི་ཚེ། ཤེས་rab་དང་ཐབས་དཔག་ཏུ་མེད་པས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལོངས་སྤྱོད་ཟད་མི་ཤེས་པ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག

願我來世，得菩提時，以無量無邊智慧方便，令諸有情皆得無盡所受用物，莫令眾生有少乏少。

第四大願：令諸有情安住大乘願我來世得菩提時，若諸有情行邪道者，悉令安住菩提道中。

བདག་མ་འོངས་པའི་དུས་སུ་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པའི་ཚེ། སེམས་ཅན་གང་དག་ལམ་ལོག་པ་ལ་ཞུགས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ལམ་ལ་འགོད་པར་གྱུར་ཅིག

願我來世，得菩提時，若諸有情行邪道者，悉令安住菩提道中；若行聲聞獨覺乘者，皆以大乘而安立之。

第五大願：令諸有情戒行清淨願我來世得菩提時，若有無量無邊有情，於我法中修行梵行，一切皆令得不缺戒。

བདག་མ་འོངས་པའི་དུས་སུ་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པའི་ཚེ། སེམས་ཅན་ཚུལ་ཁྲིམས་འཆལ་བ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག

願我來世，得菩提時，若有無量無邊有情，於我法中修行梵行，一切皆令得不缺戒，具三聚戒；設有毀犯，聞我名已，還得清淨，不墮惡趣。

第六大願：令諸有情諸根具足願我來世得菩提時，若諸有情，其身下劣，諸根不具，聞我名已，一切皆得端正黠慧。

བདག་མ་འོངས་པའི་དུས་སུ་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པའི་ཚེ། སེམས་ཅན་དབང་པོ་མ་ཚང་བ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་དབང་པོ་ཚང་བར་གྱུར་ཅིག

願我來世，得菩提時，若諸有情，其身下劣，諸根不具，醜陋、頑愚、盲、聾、喑、啞、攣、躄、背僂、白賴、癲狂、種種病苦；聞我名已，一切皆得端正黠慧，諸根完具，無諸疾苦。

第七大願：令諸有情身心康樂（消除貧病）願我來世得菩提時，若諸有情，眾病逼切，無救無歸，我之名號一經其耳，眾病悉除。

བདག་མ་འོངས་པའི་དུས་སུ་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པའི་ཚེ། སེམས་ཅན་ནད་ཀྱིས་གཟིར་བ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ནད་མེད་པར་གྱུར་ཅིག

願我來世，得菩提時，若諸有情，眾病逼切，無救無歸，無醫無藥，無親無家，貧窮多苦；我之名號一經其耳，眾病悉除，身心安樂，家屬資具悉皆豐足，乃至證得無上菩提。

第八大願：令諸有情轉女成男願我來世得菩提時，若有女人，為女百惡之所逼惱，極生厭離，願舍女身，聞我名已，一切皆得轉女成男。

བདག་མ་འོངས་པའི་དུས་སུ་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པའི་ཚེ། བུད་མེད་ཀྱི་ལུས་ཀྱིས་སྐྱོ་བ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་སྐྱེས་པའི་ལུས་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག

願我來世，得菩提時，若有女人，為女百惡之所逼惱，極生厭離，願舍女身；聞我名已，一切皆得轉女成男，具丈夫相，乃至證得無上菩提。

第九大願：令諸有情回邪歸正願我來世得菩提時，令諸有情出魔罥網，解脫一切外道纏縛。

བདག་མ་འོངས་པའི་དུས་སུ་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པའི་ཚེ། སེམས་ཅན་བདུད་ཀྱི་ཞགས་པས་ཟིན་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་དེ་ལས་གྲོལ་བར་གྱུར་ཅིག

願我來世，得菩提時，令諸有情出魔罥網，解脫一切外道纏縛；若墮種種惡見稠林，皆當引攝置於正見，漸令修習諸菩薩行，速證無上正等菩提。

第十大願：令諸有情解脫刑縛願我來世得菩提時，若諸有情，王法所加，縛錄鞭撻，系閉牢獄，悲愁煎逼，身心受苦，聞我名已，皆得解脫一切憂苦。

བདག་མ་འོངས་པའི་དུས་སུ་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པའི་ཚེ། སེམས་ཅན་རྒྱལ་པོའི་ཆད་པས་འཇིགས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་འཇིགས་པ་ལས་ཐར་བར་གྱུར་ཅིག

願我來世，得菩提時，若諸有情，王法所加，縛錄鞭撻，系閉牢獄，或當刑戮，及餘無量災難凌辱，悲愁煎逼，身心受苦；若聞我名，以我福德威神力故，皆得解脫一切憂苦。

第十一大願：令諸有情飽餐美味願我來世得菩提時，若諸有情，飢渴所惱，為求食故造諸惡業，得聞我名，我當先以上妙飲食飽足其身。

བདག་མ་འོངས་པའི་དུས་སུ་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པའི་ཚེ། སེམས་ཅན་བཀྲེས་སྐོམ་གྱིས་གདུངས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་བཟའ་བཏུང་གིས་ཚིམ་པར་གྱུར་ཅིག

願我來世，得菩提時，若諸有情，飢渴所惱，為求食故造諸惡業；得聞我名，專念受持，我當先以上妙飲食飽足其身，後以法味畢竟安樂而建立之。

第十二大願：令諸有情衣服嚴具願我來世得菩提時，若諸有情，貧無衣服，蚊虻寒熱，晝夜逼惱，得聞我名，即得種種上妙衣服。

བདག་མ་འོངས་པའི་དུས་སུ་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པའི་ཚེ། སེམས་ཅན་གོས་མེད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་གོས་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག

願我來世，得菩提時，若諸有情，貧無衣服，蚊虻寒熱，晝夜逼惱；得聞我名，專念受持，如其所好，即得種種上妙衣服，亦得一切寶莊嚴具，華鬘塗香，鼓樂眾伎，隨心所玩，皆令滿足。

尊聖第一世蔣貢康楚仁波切取藏之「消除自然災害咒輪」

此 ཐ（念ta）字咒輪所在地，可消除一切水災、火災、風災、地震等自然災害！

迴向祈願

台灣等全球土地、地神、地震、斷層地帶、活火山都能平息，大家和平共處！

台灣等全球遠離地震等一切苦難，一切有情眾生無有恐怖，悉得安樂。

不管你身在何處，願一切都平安。

法布施功德殊勝行，無邊勝福皆迴向，

普願沉溺諸眾生，速往無量光佛剎。

時輪金剛，是佛教密宗無上瑜珈部的一位高級本尊名號，是釋加牟尼佛在宣講時輪金剛密續時所顯現的報身佛像。

時輪金剛身上的顏色以及裝飾全部都有密意，代表了內外時輪的一一對應關係。時輪金剛修法是可以即生即身成佛的法門。

心咒

ཨོཾ་ཧ་ཀྵ་མ་ལ་ཝ་ར་ཡཾ་སྭཱ་ཧྭཱ།

嗡 哈恰瑪啦瓦 熱漾娑哈

按臧族史書《西藏王臣記》，「時輪怛特羅」起源於古代印度北部的「香巴拉」淨土，其國王月賢最早傳承和弘揚「時輪金剛」教法，約在公元11世紀前後從印度傳入西臧，13世紀時已經成為臧傳佛教的重要修習經典之一。

時輪法門為臧區所獨有，覺囊派、寧瑪派、噶舉派、薩迦派、格魯派均有此法傳承。

時輪金剛主身青藍色，有四面，表示四種事業，也是功德圓滿的象徵。

正面青藍色，表示降伏；

右面是紅色的，表示敬愛；

左面是白色，表示息災；

後方的臉是黃色，表示增益。

面皆三目，象徵洞察一切。主尊頭頂結髻，戴五佛冠，以摩尼寶、金剛杵為頂飾，三瓣寶冠頂上有金剛薩垛的印，上著象徵菩薩的天衣，下著代表護法的虎皮短裙，以各種珠寶瓔珞為嚴飾，具足一切報身佛的莊嚴。

時輪金剛本尊有三個彩色的脖子，代表三條脈絡。

藍色的脖子代表中脈（氣脈），是羅腺通過的脈道；

白色的脖子代表左脈（精脈），是月亮通過的脈道；

紅色的脖子代表右脈（血脈)，是太陽通過的脈道。

時輪金剛有共有12支手臂，而每只骼臂上又有兩只手，因此總共是24只手。手的顏色也有區別，從手臂看，有四雙藍色，有四雙紅色，有四雙白色。

從手指看，每只手的五指從拇指到小指顏色亦各異，依次是黃、白、紅、藍、綠色。

每個手指由指尖到手掌也不同，依次為藍、紅、白色。藏密顏色的意義和作用在這尊神像上得到了充分的運用和體現。

他的24只手中，有兩只深藍色的手結「金剛吽迦羅印」抱明菲，並持鈴杵以表方法與智慧雙成，其餘手伸向兩邊，手中各持不同器物，都含有宗教寓意，但主要表現的是主尊的智慧，以及大憤怒、大無畏之威力。

時輪金剛本尊的12個胳臂代表一年12個月，十二宮；

24只手代表一年的24個節氣，或者說24個上弦、下弦月（每月分上弦、下弦），一陰一陽，上半月陽，下半月陰，24個陰陽就是12個月。每個手5個手指頭，24個手120個指頭，一個指頭有3節，共360節，代表一年360天。

時輪金剛手持的二十四種法器：

四雙黑色右手持的是金剛杵、寶劍、三叉戟、金剛鉞刀；

四雙紅色右手持的是矢箭、金剛鈎、手鼓、錘；

四雙白色右手持的是法倫、矛槍、寶杖、鉞斧；

四雙黑色左手持的金剛鈴、盾牌、降魔杵、盛滿血的顱器；

四雙紅色手持的是弓、金剛索、摩尼寶、白蓮花；

四雙白色左手持的是法螺、寶鏡、金剛鏈、四面梵天首；

時輪金剛有兩條腿，呈站立姿勢，右腿紅、外伸，腳下踩紅色慾望神，左腿白、內屈，腳下踩白色可怖妖魔。

時輪金剛本尊擁抱象徵智慧的空色大手印明菲，明菲四首八臂，身黃色，四面顏色各異，每面三目，右臂持金剛鉞刀、勾杖、手鼓、念珠；左臂持顱器、繩索、白蓮、摩尼寶。她的頭頂是金剛薩埵，顯示傳承；她的身上穿著佛陀種性的五印裝飾。

明菲呈站姿，身赤裸，以珠寶飾身，伸左腿，曲右腿，與主尊相反。

時輪金剛本尊最重要的是讓修行者領悟雙休的真諦。雙身時輪金剛主佛本尊象徵慈悲，擁抱於象徵智慧的空色大手印明菲，明菲就是太陽的象徵，也代表人身體里的血液和三脈中的左脈（血脈）。

時輪金剛本尊代表月亮，也代表男人的精液和三脈中的右脈（精脈）。

時輪金剛本尊與佛母的合身，代表陰陽不能分離，必須平衡，也代表慈悲與智慧的結合。

總之，時輪金剛佛像為十方一切佛菩薩以及顯密佛教的總體表現，是最絕妙完美的真理顯現。

佛教史上最偉大的上師之一宗喀巴大師曾說：「懂得時輪金剛修行，就懂得一切密宗修行。」

手印（梵文mudra，藏文phyag-rgya），又稱為印契，現常指在修法時，行者雙手與手指所結的各種姿勢。佛菩薩及本尊的手印，象徵其特殊的願力與因緣，因此我們與其結相同的手印時，會產生特殊的身體的力量和意念的力量，這和佛菩薩及本尊修證的本位力量的身心狀況是相應的。

獻曼達手印 中央兩雙無名指直立，代表「須彌山」，觀想由七寶石構成。山頂大，下面較小，呈倒立的形狀，在它下面有四大部洲。右手食指與左手中指相合，代表「東勝神州」，右手拇指與左小指相合代表「南瞻部洲」，左手拇指與右手小指相合代表「西牛賀洲」，左手食指與右手中指相合代表「北俱瀘洲」。

結獻曼達手印時，兩手手掌心要放些米，代表三千大千世界所有的珍寶，包括太陽、月亮等作三十七供手印供養。 獻曼達結束後，要把左手手心的米倒入右手手心，然後向前拋，代表將三十七供的一切珍寶供養給三寶。
～轉載自臺灣桑耶寺臉書

對窮人特別照顧的黑財神——如果比較窮，可以猛烈念誦祈禱！

黑財神法是在所有財神中加持速度最為迅速，更尤為眷顧貧苦眾生，特別是曲嘉仁波切曾提到，黑財神的特點在於沒有「隱鬼」。
「隱鬼」的意思是，其他的財神賜予成就的同時，總是會在前後出現非人做障，或是延遲獲財成就，抑或獲財後再度破財或生出其他障礙。
唯有黑財神因為是不動佛的化身之故，力能除障而免除此礙，沒有「隱鬼」之虞，賜財迅速而無副作用，堪稱財神之王。
黑財神，藏名「臧拉那波」，又稱黑布祿金剛，為五姓財神之一。相傳，為了利益娑婆眾生能脫離窮困之苦惱，五方佛之東方金剛不動佛就化現成為黑財神。
在密宗認為，黑財神是五姓財神中施財立即見效的財神，甚至稱他為財神王。

此尊可消除怨敵、偷盜、病魔等障礙，驅除所有惡運糾纏，並使諸受用財富增長，一切善願都能心想事成、圓滿無礙。
據蓮花生大師介紹，金剛手菩薩在北方夜叉淨土世界，將此黑財神法門傳給空行母，並要求空行母再傳給恆常心存善念的幸運者。此後，這些修持法門被二位成就上師，從殊勝的寶石內掘得。
黑財神法，特別適用於窮人、下層階級、獨居行者，如果修持者心中長存善念，黑財神之加持將會永遠存在，不會消退。

依據不同的傳承，黑財神形相稍有不同。
一般身青黑色，象徵意金剛自性，為「自性清浄無垢」 ，表義大悲，而且寓意純淨無染，一切無所障礙；
三目圓睜，發鬚眉赤紅如火，以不動佛冠為頭飾表具不動佛之大悲所幻之意；
裸體無遮表大悲，且寓意赤條條無牽掛，一塵不染，一切無所障礙，衝卻了污濁色塵；
持顱器表悲心所業；
手執吐寶鼠；
代表黑財神可滿足眾生求財的願望；
八龍繞身，兩足以右曲左伸姿威立，踏於黃色持財天之背，安住蓮花月輪座上。八龍代表黑財神已經證得天上地下的寶貝成就。

修持黑財神法門，可獲其庇佑，消除怨敵、偷盜、病魔等障，使諸受用財富增長。
供養財神的竅訣，首先要發清淨的願力懺悔自己往昔偷盜搶劫以及吝嗇的罪障，這是造成今世貧窮的根本因，然後對財神、眷屬進行身語意，外內密的供養。
財神是佛陀圓滿佈施度所化現，是佛的化身，在這樣殊勝的所緣境前作供養，福報不可思議。

【仁波切開示集要】：
1、遇到黑財神法門的人，這一生是最後一次貧窮了，以後生生世世必定福報圓滿！
—— 仁真南嘉上師

2、黑財神是五大財神最好修的法，黑財神法對修法者的要求比較少，而且呢，黑財神對窮人特別好，會特別賜予財富。
——慈成饒吉瑜伽士

3、黑贊巴拉的儀軌中說，相對比較貧窮的人修習黑贊巴拉比較好，因為黑贊巴拉他所發的願，就是幫助那些最窮的人，所以最窮的人修黑贊巴拉比較殊勝。
——多識仁波切

4、我們修財神不是僅僅為了追求個人的財富，而是要以菩提心來攝持，這樣的修法才圓滿，如果以吝嗇心貪心來修持，本身就違背了財神修法的旨意。另外，財富增上的時候，應該按照佛法的規矩分成三份，一份作為自已生活修行所需，一份供養三寶，另一份用於佈施，這樣能積累福德，使自己的財富愈發增上。
——仁真南嘉上師《黑財神修法開示》

5、修黑財神法之前，先看看這個開示，端正發心，並掌握善巧方便。
第一，如果你一邊吝嗇不做上供下施，不修財富的因，你求也白求。
第二，如果你發心不正，不如不求，僅僅享受和消耗福報，會讓你在輪迴中走下坡路，每況愈下，直至墮入惡趣。
第三，和上師瑜伽融合而修，加持會來得更快。
第四，當你的佈施度圓滿時，你的財富自然會圓滿，修財神法就像打開水龍頭，讓它更為順暢的湧現和流淌，而不是無中生有。
第五，與般若空性法門建立連接，因為這是功德最大的，無論是聽聞、閱讀、修學、隨喜、做相關的法佈施，都會讓你的福德無限增上，財富只是其中一種。
——梭巴仁波切

願見者歡喜、財富具足、勤行佈施、廣種善德！

祈禱
吽捨!

北方多聞天子南推寫，
眾多財神之王臧巴拉，
速疾遣除貧困增祿母，
財神總集尊前敬頂禮，
福如雨降如意賜加持！
黃財神心咒：嗡 贊巴啦 雜浪 扎易 娑哈！

黃財神，藏名藏拉色波。密教之護法神祗，諸財神之首。黃財神一面二臂，本尊形象為肚大身小，雙手有力，膚色金黃，右手持摩尼寶珠，左手輕抓口吐珠寶的吐寶鼠。頭戴五佛寶冠，身著天衣，藍色蓮花及珠寶瓔珞作嚴飾。胸前掛烏巴拉念珠，以如意坐左腳曲，右腳輕踩海螺寶，安坐於蓮花月輪上。為令密乘行者有資財宏法利生，不被生活所逼，可安心向道，特賜予行者財利豐足。

《黃財神祈禱》
總集上師怙主黃財神，總集本尊依處黃財神，
總集諸佛護法黃財神，虔心祈禱賜予悉地成。
嗡 贊巴啦 雜浪 扎易 娑哈
能除一切眾生貧窮苦，無盡寶藏之主黃財神，
尤其輪回種種痛苦中，祈願速作拯救黃財神。
嗡 贊巴啦 雜浪 扎易 娑哈
如今諸多戰爭與瘟疫，瀰漫各種不幸之災難，
讓全世界尤其於此地，消除不幸障礙黃財神。
嗡 贊巴啦 雜浪 扎易 娑哈
眾生心中貪嗔火焰竄，尤其命薄福淺無自主，
世界產生可怕火災時，消除火災劫難黃財神。
嗡 贊巴啦 雜浪 扎易 娑哈
狂風亂作海面波浪起，可怖巨浪摧毀家園時，
眾生不由自主無處逃，消除水災劫難黃財神。
嗡 贊巴啦 雜浪 扎易 娑哈
眾生業力所成此世間，一旦暴風席捲毀壞時，
除您之外無處可依怙，消除風災劫難黃財神。
嗡 贊巴啦 雜浪 扎易 娑哈
榮華富貴短暫無恆定，人間幸福如過眼雲煙，
一旦地震摧毀世界時， 消除地震劫難黃財神。
嗡 贊巴啦 雜浪 扎易 娑哈
未能如理取捨及修持，佛教已到名存實亡時，
不斷產生混亂與戰爭，消除戰爭劫難黃財神。
嗡 贊巴啦 雜浪 扎易 娑哈
因為無法掌控之疾病，忍受痛苦折磨之眾生，
富貴具足無病得長壽，消除病魔劫難黃財神。
嗡 贊巴啦 雜浪 扎易 娑哈
生生世世得見正妙法，請攝持我護法黃財神，
無論我將投生於何處， 消除瘟疫劫難黃財神。
嗡 贊巴啦 雜浪 扎易 娑哈
施於貧窮困苦之眾生，恆時修持正法等善行，
西方極樂世界淨土中， 助我順利往生黃財神。
嗡 贊巴啦 雜浪 扎易 娑哈
恆常供養諸佛無間斷，廣結善緣和合僧團中，
具足財富所願皆如意，願做佛教施主黃財神。
嗡 贊巴啦 雜浪 扎易 娑哈
食財應有盡有宅富貴，商貿獲利心想事盡成，
恆常所做事業皆吉祥，賜予圓滿成就黃財神。
嗡 贊巴啦 雜浪 扎易 娑哈
我等眾生無論生何方，除您之外別無希求處，
為了法要及貧苦眾生， 賜予資財富足黃財神。
嗡 贊巴啦 雜浪 扎易 娑哈
生於佛法興盛之國土， 善緣具足福報皆增長，
所有心願盡能如意成， 賜予殊勝成就黃財神。
嗡 贊巴啦 雜浪 扎易 娑哈
宏遍十方佛陀聖教法， 普降妙雨甘霖盡方隅，
田間莊稼禾苗生長旺， 賜予幸福家園黃財神。
嗡 贊巴啦 雜浪 扎易 娑哈
世界處處盡充滿幸福， 有情心中所願任運成，
特別福祿權勢常興旺， 賜予佛教興盛黃財神。
嗡 贊巴啦 雜浪 扎易 娑哈

黃財神，藏名臧拉色波，是寶生佛所化現的大菩薩，為五姓財神之一，主司財富。當釋迦牟尼佛宣說大般若經時，諸魔鬼神皆來障礙破壞，讓山林崩塌，大眾驚惶，此時，黃財神現身保護法會會場及眾弟子。釋迦牟尼佛咐囑黃財神護衛佛法，於未來世，協助利益一切貧苦眾生，為大護法。從此黃財神成為佛教密法的護法神祇，掌管無盡的財庫，是諸財神的領袖。此為黃財神化現之因緣。

黃財神身金黃，肚大身小，雙手具大力，右持摩尼寶珠，左抱吐寶鼠，頭戴五佛寶冠，身著天衣，以藍色蓮花及珠寶瓔珞為嚴飾，胸前掛烏巴拉念珠。左腳曲、右腳輕踩海螺寶，以如意坐安坐於蓮華月輪上。

黃財神的修法屬於密續中的作部。一心持誦黃財神心咒，可獲黃財神庇佑，財源廣進，免除窮困；更能增長福德、壽命、智慧，具足世間、出世間一切資糧。密乘行者有時為了宏法利生，安心向道，可修此法。若能更發無上菩提心，救度一切貧苦眾生，廣結善緣，勤行佈施，所獲福德，不可限量。
黃財神藏名「藏拉色波」，是藏傳佛教各大教派普遍供養之護法神祗，為諸財神之首，因其身相金黃，故稱黃財神。

黃財神是護法的天神兼具施福的神尊，面貌莊嚴，身形雄壯，頭飾五佛冠，一手持如意寶瓶，一手握著寶鼠，象徵數也數不盡的無窮財寶與吉祥富貴，身著天衣及珠寶瓔珞為裝飾，胸掛念珠，右足踩海螺天寶，左曲足以如意姿勢安坐於蓮花月輪上。黃財神的身、口、意、福業、功德等又化身成五色財神，即黃財神為意、紅財神為口、白財神為身、藍財神為福、綠財神為功德化身，而黃財神是集所有財神的化現總合。

昔日釋迦牟尼佛在中印度摩陀國之靈鷲山（又譯鷲峰山）講說大般若經義時，諸方魔鬼神怪前來阻礙，令山崩倒塌，此時黃財神奮勇現身庇護，使得眾多聞法比丘安然無恙。後來釋迦牟尼如來囑黃財神皈依佛法，助益一切貧苦眾生，走佛教之路，逐成為大護法神。

黃財神的來由有二種說法：一般是認為由五方佛中的寶生如來佛化現成財寶天王（四大天王中的多聞天王），然後又再化身成黃財神。而藏傳佛教的薩迦派則認為黃財神是由金剛手菩薩為救度、消除眾生之貧乏窮困所化現。黃財神的修法屬於密續中的作部。眾生修習財神法的功德利益是非常殊勝的，可讓修持者俱足因緣福報，以發心向善，不致被生活窘境所困擾，方便安心求道；而修習財神法門，只要以虔誠之心持誦念咒，即可獲得黃財神的加持庇佑，能使人財利俱足，免除經濟壓力及一切的窮境，更能增長福德智慧並延壽。

供養財神的方法有很多種，例如火供、水供等，也可以請密教上師擺設壇城法。 財神之所以應予人們錢財，是希望透過眾生祈求達所願，並幫助眾生累積自身的福德，先能種下自己的善業福田，再將己身的能力用來造福人群、利益廣大群眾；修法者也要發無上菩提心，廣結善緣、努力佈施及回向十方，廣開悲心福願、行善積德，才是一個正信的修行者，以此發心來修財神法，也才能夠得到圓滿富足。

咕嚕咕咧佛母（又稱作明佛母）是藏傳佛教密宗的重要本尊，屬於蓮花部，以「懷法」（懷柔、攝召、權威、人緣）聞名，能增長人緣、愛情、事業、財富、權勢，並化解人際關係與世間的各種障礙，被視為紅色度母的化現。

其法相通常為一面三目、身紅色、四臂，手持蓮花弓箭、鉤和索，象徵攝服人心、勾召一切力量。

法相與特徵

顏色：身紅色，放射紅光，代表懾服人心。

頭飾：戴著五骷髏冠。

面容：一面三目，含笑帶怒，年輕美麗。

四臂：
右手：持蓮花（優婆羅花）箭，搭箭拉弓，作射箭姿，射出愛慕之箭。
左手：持蓮花索，能綁住所欲之事。
次右手：持蓮花鉤，能勾攝人心。
次左手：持蓮花（優婆羅）弓。

服飾：上身著天衣，下身圍虎皮裙。

姿態：立相，足踏月輪，下方有天神。

功德與利益 人緣與敬愛：迅速增長人緣，使親友、長官、部屬愛戴，愛情圓滿。

權勢與事業：獲得大權威、名譽、地位，助事業成功。

財富與福報：增長福報、財富，資糧無缺。

世出世間成就：圓滿世間與出世間一切事業，消除業障。

ༀ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔

嗡 班匝兒 格勒 格拉雅 吽 啪的

དགེ་བ་འདི་ཡིས་མྱུར་དུ་བདག། རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་འགྲུབ་གྱུར་ནས།།

給哇 得益 紐度噠 哆潔 芸呢 輒潔睨

願吾速以此善根 成就金剛童子尊

འགྲོ་བ་གཅིག་ཀྱང་མ་ལུས་པ།། དེ་ཡི་ས་ལ་འགོད་པར་ཤོག།

濁哇 傑降 嘛唎吧 德業 撒啦 裹吧嘯

後令眾生無一餘 悉皆安置於此地

࿑ ཕུར་པ་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ནི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་རོལ་པར་ཤར་བའི་རང་གཟུགས་ཡིན་ལ། མཐུ་དང་ནུས་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པས། གལ་ཏེ་དེ་ལ་གསོལ་བ་བཏབ་ཅིང་དེ་བསྒྲུབ་ན། བདུད་བགེགས་མི་དང་མི་མིན་སོགས་དང་བར་ཆད་སེལ་ལ། མཆོག་དང་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བ་

སོགས་འདི་ཕྱིའི་ཕན་བདེ་མ་ལུས་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ།།

普巴金剛是所有諸佛菩薩的事業總體，具有無比的大威力。若能祈禱修持，可息滅妖魔等人與非人帶來的一切阻擾，可獲得共同和不共通的一切悉地。總之依

止普巴金剛，圓滿今生來世。