【空行法教】

措嘉佛母問上師:如何以本尊為道並成就之?

上師答道:為了成就本尊,先觀想對生本尊,再穩定自生本尊的觀想,截至此處,避免持誦。

現在,有關本尊修持,準備好一個為了成就的曼達盤,佈置好供品。在面前設好壇城,提神醒腦之後,坐在舒適的座墊上。

迎請上師和壇城本尊聖眾,大禮拜、獻供、贊頌及七支淨供。之後本尊化光融入自身,由此自觀為本尊。結界並加持供品。依三種三摩地等,觀想本尊之壇城;行加持與灌頂;迎請智慧尊並融入,禮敬、獻供和贊頌。

再次地,觀想智慧尊於前,和你分開,然後持誦。當完成持誦後,贊頌。將對生本尊再次融回自身,就寢時保持自身為本尊的佛慢。

翌晨剎那觀起本尊,並依前述的儀軌修持、持誦。加持飲、食,將之當成薈供來供養。依此方式,不管你是修整個本尊壇城或單尊本尊,都會成就。

這是有關成就本尊的口訣。

這段文字主要是在講述藏傳佛教密宗裡**「本尊瑜伽」(Deity Yoga)**的修持核心步驟。簡單來說,就是透過一連串的觀想(想像)與儀式,將凡夫的自己,轉化為佛菩薩(本尊)的狀態。

這裡將這段古文翻譯成現代白話的操作手冊,分為四個階段:

第一階段:基本功(先練觀想,不急著唸咒)

在上師這段話的開頭,特別提醒了一個重點:

  • 先練「看」清楚: 一開始不要急著唸咒語。先練習在腦海中清楚地看見本尊(佛菩薩)在對面(對生),接著練習觀想自己就是那位本尊(自生)。
  • 目標: 等到這個影像穩定、清晰了,才開始進行下一步。

第二階段:前行準備(佈置與暖身)

  • 環境: 準備好供品盤(曼達盤)和供品,在面前擺設好壇城(神聖的空間)。
  • 身心: 讓自己精神飽滿(不要昏沈),找個舒服的墊子坐好。
  • 請神與禮敬:
    1. 想像上師與佛菩薩們來到你面前的虛空中。
    2. 對祂們磕頭禮拜、獻上供品、讚美祂們,並做懺悔祈願(七支淨供)。
    3. 關鍵動作: 接著觀想面前的佛菩薩化成光,融入你的身體。這時,你觀想自己變成了本尊

第三階段:正行修持(變身與持咒)

當你觀想自己是本尊後,要做以下步驟:

  1. 結界: 觀想周圍有保護圈,並加持供品(讓供品變清淨)。
  2. 建構世界: 依照儀軌,觀想自己(本尊)所處的環境是莊嚴的壇城宮殿。
  3. 迎請智慧尊(注入靈魂): 剛才觀想的自己像是「誓言尊」(像是畫像或容器),現在要迎請真正的本尊靈識(智慧尊)降臨,融入你的身體。這就像是「開光」一樣,你與本尊無二無別。
  4. 唸咒準備: 再次觀想本尊出現在你對面(為了方便對話與供養)。
  5. 持咒: 開始唸誦本尊的心咒。唸完後,再次讚頌本尊。

第四階段:結行與日常生活(收功與保任)

  • 收功: 把對面的本尊再次化光,融入你自己體內。
  • 睡夢瑜伽: 睡覺時,不要覺得自己是個普通人,要帶著**「我就是本尊」的自信(佛慢)**入睡。
  • 起床與飲食:
    • 隔天醒來的一剎那,馬上觀想自己是本尊。
    • 吃東西、喝水時,先加持食物,把它們當作是供養給內在佛菩薩的供品(薈供)。

總結(白話版懶人包)

  1. 準備: 擺好供品,坐好。
  2. 變身: 請佛來,拜完後,佛化光進入你身體,你變成佛。
  3. 加強: 請真正的佛智融入這個變身後的你,確認自己就是佛。
  4. 唸咒: 想像佛在對面聽你唸咒。
  5. 生活: 結束後把佛收回體內。不管是睡覺、吃飯、起床,都要隨時記得「我就是佛」,保持這種神聖的莊嚴感。

這樣持續修練,不管是修整座壇城還是單一尊佛,都能成就。

一切財神護法總集咒輪

一個人獲得世間財富、榮耀、成就佛法事業,

同時也讓六道有情眾生都增加資糧和福德!


不論你多麼富有,多麼有權勢,當生命結束之時,所有的一切都只能留在世界上,

唯有留下因果與輪廻…..再次緊緊的跟著你走下一段旅程。

密勒日巴尊者法教精萃

「不要觀察別人的過失 自己不要生起惡念 更不要亂想 我們的念頭並不究竟 無法洞悉他人的心性 所以 觀察他人的過失 容易成為我們墮落的因」

這段出自密勒日巴尊者的教言,是非常深遠且實用的修心智慧。它不僅是宗教上的勸誡,更是一帖心靈的解毒劑,幫助我們在混亂的人際關係與自我情緒中找回平靜。

​這段話可以從幾個層次來深度解讀:

​1. 投射效應:

我們看到的「過失」往往是內心的顯現

​密勒日巴指出「我們的念頭並不究竟」。這意味著,當我們觀察別人的缺點時,通常是帶著自己的偏見、情緒與過往經驗。我們看到的可能只是對方的一個片段,甚至是我們自己內心不安的投射。既然看不透他人的心性,那所有的評論其實都缺乏根基。

​2. 「觀察他人過失」的代價

​為什麼說這會成為「墮落的因」?

​心力的浪費: 當注意力放在別人的缺點上,我們就失去了修正自己的機會。

​滋長慢心: 透過貶低他人來獲得優越感,會讓自我的傲慢心膨脹,這在修行與人格成長上都是最大的障礙。

​負面情緒累積: 盯著惡看,心中生起的必然是惡念,久而久之,心靈的環境會變得貧瘠且充滿戾氣。

​3. 「不亂想」的現代實踐

    ​在現代資訊爆炸的時代,我們很容易透過社群媒體、流言蜚語去評價一個不認識的人。密勒日巴的這句「更不要亂想」,提醒我們要:

​止語、止念: 停止無意義的猜測。

​反求諸己: 當心中升起對他人的不滿時,先回頭看自己的心念為何而動。

頂果欽哲法王 開示

我們生來就是一個人——而我們將孤獨死去。

永遠不要忘記這一生將有多快結束 ―
然而,即使我們孤獨一人,我們的影子總是與我們同在。 同樣,我們死後的良心,才會伴隨著我們行為的陰影,好壞。

今天你活得好,活在一個自由自在的國度。 沒有人禁止你的宗教。 所以是時候準備死了。 一般而言,我們總是容易擔心未來。 大家一起努力確保明天錢、食物、衣服不會用完。 但在未來所有事件中,死亡不是最重要的嗎?

我們出生沒有丈夫、妻子、朋友或伴侶。 我們會有很多朋友和熟人,甚至可能有很多敵人,但當死亡來襲時,我們會把他們留在腦後。 我們的朋友或敵人都無法拯救我們;我們除了面對死亡,別無選擇。

我們的身體,連注射針或小火花的痛苦都難以忍受死亡。
我們這具溫柔的照顧身體,會變成親朋好友想要盡快脫離的屍體。沒有時間,沒有時間! 沒時間休息了!
當死亡突然襲擊你時,你會怎麼做?現在你最好馬上開始修持崇高的佛法。

永遠不要忘記這一生將有多快結束 ― 就像夏日閃電的閃光或手的揮手。 現在有修法的機會。 不要為了其他事情浪費一秒鐘。

~頂果欽哲法王

十善業

釋迦牟尼佛告訴我們輪回是苦的真相時,不止說了苦,還說了苦的來源和快樂的來源。快樂的來源,是以十善為主的善行;痛苦的來源,是以十不善為主的惡行。

佛法裡,將身、語、意所造的不善業,歸納為典型的十種。其中,身惡業有三種:殺生、偷盜、邪淫。語惡業有四種:妄語、離間語、惡語、綺語。意惡業有三種:貪心、害心、邪見。

不但不做十不善,還去做相反的善業,就是十善業。

其中,身善業有三種:不殺生,而且愛護一切生命。不偷盜,而且時常佈施。不邪淫,持守淨戒。

語善業有四種:不妄語,常說真實語。不兩舌,而且常化解他人之間的怨恨。不惡語,常說令人悅耳的話。不綺語,說有意義的話。

意善業有三種:不貪心,減少私心和佔有欲。不嗔害,而且常懷利人之心。不邪見,而且具備正見。

屬於十善的範圍,我們盡力去做,他人行善時,也要真誠地隨喜。而對於十不善,就要約束自己,也儘量約束他人。如果做任何事情,都能以此作為準則,那麼會減少很多痛苦,快樂也會增加很多。

以信心聽聞佛法

站在說法者的角度來說,佛陀曾經制定一條戒律是「不可以對不信者說法」(不可以對不相信的人說法)。

要怎麼樣知道一個人有沒有信心呢?
依照印度以前的一些傳統,可以從聽聞者的舉止和行為的恭敬心看的出來。

信心必須自己去培養、去學習才能生起,有了信心,你對「法」自然會知道怎麼樣去取捨,法才會真的對你產生力量;
佛經裡提到:沒有信心的人,任何善法功德,是一點都沒有辦法生起的。

有一句話很重要,就是「信心會讓你心胸開闊,會讓你的心打開」。
我們常常都會讓心緊閉著,總是會有猜疑;
有了信心,心就會打開,那麼「法」就容易進來。

~堪布拉布

請把這9句話寫在你的辦公桌上! 對你有好處。

第1句
不為模糊不清的未來擔憂,
只為清清楚楚的現在努力!

第2句
只有先改變自己的態度,
才能改變人生的高度!

第3句
在抱怨自己賺錢少之前,
先努力學著讓自己值錢!

第4句
學歷代表過去,
學習能力和心態才代表將來。

第5句
耐得住寂寞,才能守得住繁華,
該奮鬥的年齡,不要選擇了安逸!

第6句
有些事情不是看到了希望才去堅持,
而是堅持了,才看得到希望!

第7句
壓力,不是有人比你努力,
而是,比你厲害幾倍的人,依然在努力!

第8句
現實和理想之間,不變的是跋涉,
暗淡與輝煌之間,不變的是開拓!

第9句
你努力做的事情,也許暫時看不到成功,
但不要灰心,你不是沒有成長,而是正在紮根。

寫論文要用什麼AI工具比較好用?

  1. 用Chatgpt or Gemini 開源AI ,給他一句話例如
    “我打算找有關於iPhone 17的相關文獻,請給我適用於 google notebooklm的提示詞共十組“
  2. 進入到 Google Notebooklm 左側畫面使用網路找文,輸入第一組提升詞,它會跑出全球適當的文獻或是文章,你點進去看是否你要的,要的打勾留下來,繼續輸入第二組提示詞…直到第十組
  3. 此時 Google Gemini左半側已經有一堆文獻了,接下來在中間畫面寫出你想要生成的產出提示詞,產出來的東西只會使用你左半側被選中的打勾的文獻進行產出文件,產出來的東西如果你要保留下來,務必要點選成為 記事,這樣它會被留在右邊側的產出文件,這些文件可以再生成

a 教育訓練內容
b 課後考題
c 播客互動,下載下來重複聽,讓你上台前孰能生巧
d 產出思維導圖,再利用思維導圖尋找更深入的資料,再變成左半邊的輸入文件
e 所有右半側產出文件都能打勾讓它再成為左半側的輸入文件

充電

一個人的福報,源於自己往昔的善業。

就像手機充電,今天的電是昨天充的,
而電用盡就沒了,明天若想打,就要今天充;

所以,佛陀告訴我們:
未來的安樂,
來自於當下的斷惡行善。

~索達吉堪布